Смерть Сосо: рецензия на спектакль «Рождение Сталина»

«Рождение Сталина» — постановка Александринского театра о периоде жизни Иосифа Сталина, которого не существует в истории страны, потому что он был тщательно стерт и скрыт руками самого Сталина. Хотя этой скрытности и оказалось недостаточно, раз спектакль все-таки играют. «Рождение Сталина» — не рассказ, но исследование того времени, когда Сталина еще не существовало, а был Сосо Джугашвили, грузинский революционер, бросивший обучение в духовной семинарии, чтобы бороться с социальной несправедливостью. И вопрос, который крутится в голове все два часа, что на сцене играют «Сталина», — Как?». Как Сосо Джугашвили стал Иосифом Сталиным, одним из самых страшных тиранов двадцатого века? Сцены сцепляются друг с другом, скатываясь в снежный ком, и это превращение кажется вовсе не удивительным, а логичным. Ожидаемым. Последовательным. Как? А вот так.

Ощущение того, что Сталин… Нет, пока еще Сосо. Ощущение того, что Сосо — страшный человек, настигает сразу же с его появлением на сцене, страх (зрителей перед ним? его перед собой?) кроется в черных глазах исполнителя роли Владимира Кошевого, в пугающем молчании Сосо перед пытающейся накормить его свежим огурцом матерью, в грохоте икон, которые тот переворачивает ликами вниз. Сосо вроде бы еще ничего плохого не сделал и ничего ужасающего не создал, но предчувствие появления Сталина заполняет собой зал. Окружающие революционера люди пока не знают, кем он станет, — но зритель-то знает все. И потому испуганные слова матери, которая хочет, чтобы ее сын стал уважаемым человеком, епископом, звучат как пророчество: уважаемым человеком, благословения которого будут добиваться, им Сосо станет. Но церкви будет закрывать.

«Рождение Сталина» — это набор мелькающих сцен и революционно-бытовых картин. Стычка на улице сменяется празднованием под грузинские песни, пикник на поляне предшествует прощанию на кладбище. События и люди появляются и пропадают быстрее, чем зритель успевает привязаться к кому-нибудь из них, а потом герои начинают умирать. Из-за Сосо. Ради Кобы. Для Иосифа. Чем дальше идет спектакль, тем реже героя называют настоящим именем и тем чаще прозвищем и псевдонимом — Сосо, который был готов идти на компромиссы, умирает вместе со своим именем.

Будущий Сталин будто строит на сцене театра прототип культа личности: его пока не пугающе уважает вся страна, но последователи уже готовы буквально на все. В Кобе есть что-то загадочное и притягательное, будто он знает великую тайну, открывшуюся только ему. И окружающим думается, что эта тайна стоит того, чтобы умереть. Только так и остается неясным до конца, была ли вообще эта тайна.

Сосо Джугашвили бросил духовную семинарию потому, что не хотел становиться епископом, он хотел стать Богом. И не собирался терпеть конкуренцию. Пять апостолов Иосифа ходят за ним по сцене тенями и копиями, но он ждет предательства не от одного из них, а от пяти сразу — и он этого предательства боится. Иосиф предпочитает убить своих пятерых апостолов до того, как распяли его самого, потому что он не сын Божий, а Бог, и у него есть право казнить. Но у него есть и право миловать, и потому он прощает мальчика, которого сам и собирался повесить. Он ищет пределы власти, и они, кажется, находятся, когда Иосифа задерживают и пытают, когда он остается один и сжимается обратно до Сосо. Но на помощь Сталину приходит… сам Сталин. Это то ли лихорадочный бред полуживого, потерявшего надежду Кобы, то ли пророческий сон несгибаемого Иосифа. Пока на фоне слышны речи с похорон — голос из динамика сообщает о том, что Сталин был великим человеком, память подсказывает, сколько людей умерло в давке во время прощания с диктатором — пожилой Иосиф, словно ожившая восковая фигура, встает с операционного стола, чтобы поговорить со своей молодой версией. О том, что тот еще не понимает, но обязательно поймет.

Но так иронично, что претендующий на божественность Коба не понимал любви, просто не был на нее способен, принимая только почитание и поклонение, потому что для людей вокруг Бог есть любовь, для Сталина же Бог есть умение от любви оградиться. Он не сочувствовал. Не испытывал горечь потерь. Кажется, по-настоящему не дружил даже с человеком, которого называл другом. Будущий лидер не имеет право на эмоции. Бог не должен давать слабину.

Сосо творил революцию с пламенным сердцем, но Сталин говорит, что править нужно с холодной головой. И когда его сердце тухнет, а разум охладевает, и умирает Сосо. И рождается Сталин.

Спектакль «Рождение Сталина» можно будет увидеть 22 ноября в Петербурге.

Текст: Мария Дорофеева

Фото: официальный паблик Александринского театра ВКонтакте

Оставьте комментарий