Азулежу, изник и майолика: маршруты по керамическим столицам

Лиссабон и Порту

Национальный музей азулежу устроился в бывшем монастыре Мадре де Деуш, основанном в 1509. Его ключевой экспонат — панно Grande Panorama de Lisboa длиной около 23 м: подробный вид города до землетрясения 1755; авторство, предположительно, приписывают Габриэлю дель Барко. Отойдите на пару шагов — панорама собирается как единая лента улиц и крыш; подойдите ближе — и линии домов распадаются на десятки аккуратно прописанных фрагментов.

Уличный курс по истории — на смотровой Санта-Лузия в Алфаме. Голубые панели показывают площадь Праса-ду-Комерсиу до 1755 и взятие Лиссабонского замка. Хорошо видно, как панно держат композицию: широкая перспектива, плавный горизонт, уверенные контуры. Такой орнамент охотно переселяется в дома: в каталогах вроде Tile4you.ruлегко найти коллекции с португальским и марокканским рисунком — тот самый ритм линий и чистые пятна цвета, узнаваемые мгновенно.

Порту добавляет акцентов и масштаба. Вокзал Сан-Бенту украшен панно художника Жорже Коласу; плитки укладывали в 1905–1916, сам вокзал открылся в 1916. На стенах — сцены истории Португалии, и здесь около 20 тысяч плиток. Встаньте по центру вестибюля и медленно повернитесь — композиции раскрываются одна за другой, как главы книги. Контраст масштаба тоже заметен: широкие керамические поля читаются издалека, а вблизи сменяются сеткой штрихов и кантиков.

На улице Санта-Катарина Капелла дас Алмас получила синий азулежный фасад в 1929: автор Эдуарду Лейте, плитку делала фабрика Viúva Lamego; на нём около 16 тысяч плиток. Фасад работает как единая картинка: непрерывное полотно рисунка, которое подхватывают углы и карнизы. А у церкви Кармо азулежная боковая стена появилась в 1912 по дизайну Силвестре Силвестри — это другой сюжет и другой автор, путать с Капеллой дас Алмас не стоит. Разная дистанция показывает разные качества: одно панно уверенно держит улицу, другое выигрывает от близкого взгляда — керамика по-разному ловит свет и масштаб.

Стамбул

Голубая мечеть (Султанахмет) построена в 1609–1616 при султане Ахмеде I. «Голубой» её зовут из-за изразцов интерьера: изникские панели с тюльпанами, гвоздиками, розами и кипарисами, в кобальтово-синей, бирюзовой и зелёной палитре. Изразцов здесь более 20 тысяч — это оценка, но масштаб чувствуется даже на беглом взгляде. Мотивы повторяются и варьируются: от крупных цветов к мелким завиткам, от плотных гирлянд к воздушным полям — глаз легко считывает ритмы и задерживается на переходах оттенков.

Изник — это керамика на кварцевой фритте с подглазурной росписью. Фирменный штрих — рельефный красный (армянский болюс), выступающий над белым фоном, и сияющая глазурь. Расцвет пришёлся на XVI — начало XVII века, и в стенах мечети отлично видно, как стойко держатся цвета и как чётко читается орнамент. В боковом свете заметно, как красный даёт тонкую тень по краю мазка, а бирюза и кобальт остаются гладкими и плотными — за счёт этого рисунок словно дышит.

Севилья

Площадь Испании спроектировал Анибаль Гонсалес к Иберо-американской выставке 1929. Нео-мудехар читается сразу: кирпич, аркады и керамика выстраивают полукруг, который ведёт себя как сцена под открытым небом. Масштаб уравновешен деталями — взгляд попеременно цепляется за геометрию арок, блеск глазури и спокойный ритм кирпича.

По периметру — 48 керамических ниш-скамеек, по одной на каждую провинцию Испании. В каждой — керамическая карта и историческое панно; плитку делали мастера квартала Триана. В тени аркады одна ниша читается как самостоятельный стенд: изображение, рама-бордюр, карта, подпись — всё собрано в ясную композицию. Севилья не входит в 48 именных скамеек провинций — город-хозяин отдаёт внимание остальным. Дуга площади позволяет сравнивать соседние скамейки: оттенки глазури и орнаменты меняются, но общий строй держится уверенно.

Ярославль и Ростов Великий

В Ярославле Церковь Ильи Пророка (1647–1650) берёт зрителя орнаментальным хором: изразцы галерей и парапетов с фантастическими зверями, птицами и двуглавым орлом. Эти краски собирают фасады в плотный ритм и читаются как живая энциклопедия символов. Неторопливый обход по периметру раскрывает характеры: на одном пролёте появляется зверь с пышным хвостом, на другом — птица с распущенными крыльями, а государственный орёл придаёт ряду торжественный акцент.

Ещё один ракурс — Церковь Иоанна Предтечи в Толчкове (1671–1687). Пятнадцать глав венчают силуэт, а стены густо одеты в полихромные поливные изразцы и фигурный кирпич. Вблизи видно, как керамика сцепляется с кладкой: тёплая фактура кирпича усиливает яркость глазури, а блеск заявляет себя в каждом солнечном пятне. Храм знаком и тем, кто ни разу не бывал в Ярославле: его изображение есть на банкноте 1000 рублей — вблизи же главную партию ведёт именно керамика.

В Ростове Великом есть тонкость терминов: ростовская финифть — это миниатюрная живопись по эмали на металле, не керамика и не изразцы. А вот Ростовский кремль хранит традицию изразцов XVII века — с яркой глазурью и образным рядом, который мгновенно узнаётся. После ярославских фасадов этот язык считывается легче: та же собранность узора, плотность ряда, внимание к силуэту каждого фрагмента.

Московское метро

Под землёй керамика меняет роль. «Таганская» на Кольцевой линии открылась 1 января 1950; архитекторы — Рыжков и Медведев. Пилоны несут майоликовые панно военной тематики — медальоны с бойцами, выполненные коллективом скульпторов. Майоликовые медальоны с бойцами Красной армии по родам войск сидят в стрельчатых нишах пилонов, как в керамических киотах. Объём рельефа и блеск глазури задают станции строгий ритм: свет скользит по краю медальона, и фигура выступает из стены, улавливая движение поезда.

Рассматривать удобно прямо с платформы: каждая ниша даёт свой вариант композиции, но порядок и построение держатся от пролёта к пролёту. При движении вдоль ряда видно, как повтор формы объединяет разные сюжеты в одну линию, а керамика не теряется даже в потоке пассажиров. Близкая дистанция работает на деталях — кантик рамки, плавность глазури, уверенность силуэта — а с нескольких метров медальон вновь собирается в чёткий знак.

«Маяковская» — смальтовая, то есть стеклянная, мозаика; смальту не стоит путать с майоликой.

Азулежу фиксирует Лиссабон и Порту, изник звучит в стенах мечети, севильская площадь превращает Испанию в керамическую галерею, изразцы Ярославля и Ростова сохраняют краски XVII века, а майолика метро превращает поездку в короткую выставку. В этой оптике материал становится и памятью места, и его сегодняшним голосом — стоит лишь дать глазам время на рисунок, блеск и масштаб.

Оставьте комментарий