Польские места Москвы

Первые поляки появились в Москве в 1387 году. Это были представители польского дворянского и военного сословия, которых пригласил к себе на службу московский князь Василий. Они обосновались в районе Богоявленского переулка и основали так называемый «Панский двор» (в переулке, который позже получил название «Старопанский»). Там останавливались на постой польские купцы и офицеры, приезжающие в Москву. Со временем в центре Белокаменной появились «Новый панский двор» (на Лубянке) и «Литовский двор» (поблизости от улицы Тверской).

В XVI веке в Москве образовалось две польские слободы — в Сыромятниках и в районе Якиманки. Там жили преимущественно польские офицеры, которые служили в московских полках, и их семьи. Со временем большинство поляков принимало православие и ассимилировалось. Но о польских поселениях в Москве до сих пор напоминает Храм Марона Пустынника в Старых Панех, который располагается на Большой Якиманке. В настоящее время он относится к Русской православной церкви.

После убийства Лжедмитрия I Марина Мнишек сохраняла титул царицы России и отказывалась отречься от престола. В 1610 году в Москву вошли польские войска, и основной базой их гарнизона стал Новодевичий монастырь. Поскольку прямых наследников Ивана Грозного в России не осталось, в 1611 году был заключён договор между московскими боярами и польским королем. Новым царём России провозгласили сына польского короля Владислава IV, и польские военачальники стали комендантами Москвы.

В 1612 году народное ополчение под руководством земского старосты Кузьмы Минина и воеводы Дмитрия Пожарского после нескольких крупных сражений с польскими войсками вступило в Москву. Последним оплотом польского гарнизона стала Китайгородская крепость. После долгой осады и ожесточённого сопротивления окружённые поляки, лишённые подвоза продовольствия и боеприпасов, сдались. Остатки крепости — памятник архитектуры, который и сейчас можно увидеть в Театральном проезде за зданием гостиницы «Метрополь». А день освобождения Москвы в 1612 году (4 ноября по новому стилю) сегодня отмечают в России как День народного единства.

До начала XIX века скульптурных памятников в Москве не существовало. Исторические события увековечивали строительством архитектурных сооружений: храмов, церквей, часовен или монастырей, а со времён Петра I — триумфальных ворот или арок. Первый памятник в Москве создали в 1818 году по инициативе и на средства горожан, и выбор его персонажей был неслучаен: освобождение от власти поляков москвичи считали важнейшим эпизодом российской истории. Ещё один интересный факт: скульптор монумента Иван Петрович Мартос был уроженцем Гетманщины, которая в период Смуты выступала главным союзником Польши.

В 1815 году после победы над войском Наполеона Бонапарта и разделом Европы между союзниками Польша вошла в состав Российской империи. В число патриотов, протестовавших против российской власти, входил поэт Адам Мицкевич — один из основателей польской литературы. В 1823 году он был арестован, а спустя два года отправлен в ссылку в Россию с запретом возвращаться на Родину. В 1825—1826 годах он жил в Москве и снимал комнату в пансионе университетского преподавателя Фёдора Лехнера на Малой Дмитровке. В настоящее время это здание является объектом культурного наследия.

За время жизни в России Адам Мицкевич познакомился и завёл дружбу со многими российскими писателями и поэтами. Среди них был и Александр Сергеевич Пушкин. Знакомство Пушкина с Мицкевичем произошло в 1829 году в ресторане гостиницы «Англия» в Глинищевском переулке. В те годы это была популярная в Москве «ресторация», где компании друзей собирались для застолий и общения. В память о встрече двух знаменитых поэтов на фасаде здания установлена мемориальная доска. В наши дни в особняке размещается «Союз женщин России».

В XIX веке в Москве жило много поляков, которые имели католическое вероисповедование. В 1839–1845 годах в Милютинском переулке на средства польской общины построили католический храм святых апостолов Петра и Павла. Проект церкви, выполненной в готическом стиле, разработал знаменитый архитектор Алессандро (Александр Осипович) Жилярди. Архитектурный комплекс включает четыре дополнительных здания, в которых в прошлом располагались богадельня, церковно-приходская и женская школы, а также польская библиотека, открытая на средства мецената Альфонса Шанявского. После революции храм был закрыт, а уже в наше время бывшее здание церкви превратили в офисный центр. Приход же вновь зарегистрирован и проводит богослужения в здании по соседству.

Здание университета построили в 1911 году на средства польского золотопромышленника и мецената Альфонса Шанявского. Шанявский организовал здесь первый в Москве Народный университет. Занятия проводились по вечерам, учебная программа подразделялась на два уровня: первый соответствовал курсу гимназии, второй давал академические знания. Университет не имел официального статуса, и его выпускники не получали дипломов, но учёба в нём давала малообеспеченной молодёжи возможность подготовиться к поступлению в государственные вузы. При советской власти здание занимала Высшая партийная школа, а в 1991 здесь открыли Российский государственный гуманитарный университет (РГГУ).

Имя основоположника теоретической космонавтики Константина Циолковского (поляка по национальности, который жил и работал в России), известно даже детям. Память великого учёного увековечена в названии малой планеты, кратера на Луне и даже российского пассажирского самолёта. В Москве есть улица имени Циолковского, расположенная в Северо-Западном округе. А ещё в российской столице есть памятник Циолковскому, установленный в 1964 году на Аллее Космонавтов, и два мемориальных бюста: один на улице, которая носит его имя, второй на Ленинградском проспекте.

Феликс Дзержинский — сын польского дворянина и соратник Ленина, одна из самых зловещих фигур революции 1917 года. Фанатичный революционер и основатель ВЧК (Всероссийской чрезвычайной комиссии по борьбе с контрреволюцией) печально прославился крайней жестокостью к тем, кого он считал врагами. Памятник Дзержинскому, созданный по проекту известного скульптора Вучетича, был установлен на Лубянской площади в 1958 году. В 1991 году по инициативе москвичей его демонтировали и перенесли в парк «Музеон», где его можно увидеть и сегодня.

Советский полководец польского происхождения Константин Рокоссовский — единственный военачальник в истории, который имел одновременно звания Маршала двух стран: СССР и Польши. Именно Рокоссовский командовал легендарным Парадом Победы в Москве в июне 1945 года. В российской столице в его честь назван бульвар, а в мае 2015 года на бульваре был установлен памятник работы скульптора А. Рукавишникова.

Папа Римский Иоанн Павел II (Кароль Войтыла) — выдающийся религиозный и культурный деятель ХХ века, который играл важную роль не только в духовной, но и в политической жизни мирового сообщества. Это первый Римский Папа, который отстаивал права человека во всём мире и наладил контакты с другими мировыми конфессиями. Он был этническим поляком и первым Папой Римским славянского происхождения. Памятник Иоанну Павлу II был установлен в Москве во дворе Библиотеки иностранной литературы в 2011 году.

В 1970-е годы в районе Пресни построили комплекс зданий, в которых расположилось Посольство Республики Польша. В 1988 году в этом же здании появился Польский культурный центр, который имеет статус дипломатической миссии при Министерстве иностранных дел Польши. В центре работают курсы польского языка и библиотека.

Любопытно, что Польша находится к западу от Москвы, а шоссе направляется в южную сторону. Но название этой трассы не случайно: в прошлом это была старая «польская дорога», которая шла до Подольска и оттуда сворачивала в сторону Калуги. Сейчас автомобилисты, которые направляются в Польшу, предпочитают более короткий путь по Минской трассе.