Немецкие места Москвы

Единственное сохранившееся жилое здание легендарной Немецкой слободы — каменные палаты Ван дер Гульстомов, выстроенные в XVII веке. По преданию, именно здесь бывал Пётр I, встречаясь с фавориткой Анной Монс, хотя её настоящий дом находился рядом. Этот особняк был административным и светским центром эпохи, наполнен атмосферой любви, интриг и реформаторских замыслов. Не так давно палаты были отреставрированы, попасть внутрь можно с экскурсией — здесь в каждом зале сохранился дух великой эпохи, а стены помнят подробности петровских увлечений.

Гёте-Институт в Москве — ведущий центр немецкой культуры, открытый для всех желающих прикоснуться к традициям и современности Германии. Здесь можно выучить язык, стать участником литературных и музыкальных вечеров, познакомиться с современным искусством и кинематографом. В библиотеке представлен широкий выбор литературы на немецком, а ещё здесь проходят выставки, праздники, программы обмена с университетами Германии и тематические лекции. Гёте-Институт — отличное место для погружения в немецкую среду прямо в центре Москвы.

Неоготическое здание на Воронцовом поле в начале XX века построили немецкие предприниматели как евангелическую больницу. Позже здесь открылся знаменитый Институт мозга, которым руководил немецкий невролог Оскар Фогт — именно он изучал мозг Ленина. Архитектура с башенками и бойницами, стены, видевшие немало медицинских и научных открытий, до сих пор напоминают о тесной связи немецких специалистов и московской науки. Сегодня это важный научный адрес, связанный с историей медицины и эмиграции из Германии.

Лютеранская церковь была возведена в Старосадском переулке в начале XIX века на средства короля Пруссии Фридриха-Вильгельма III, а колокол подарил кайзер Вильгельм I. В 1843 году здесь давал концерт Ференц Лист. После революции 1917 года церковь какое-то время продолжала работать, но в конце концов приход упразднили, а в здании разместили кинотеатр «Арктика». В 2000-х собор реконструировали в его историческом облике. Сейчас это действующий лютеранский храм, в котором проходят богослужения на русском и немецком языках, а также органные концерты. В церкви установлен исторический орган фирмы «Вильгельм Зауэр» — один из старейших в России.

В XIX веке котельный завод немцев Дангауэра и Кайзера был крупнейшим в России в своей отрасли. Количество рабочих, которые на нём трудились, было настолько велико, что вскоре вокруг завода образовался посёлок, прозванный «Дангауэровкой». Название «Дангауэровская слобода» официально использовалось в качестве почтового адреса до 1936 года. В советское время завод перешёл в собственность государства и работает до сих пор. Прилежащий к нему микрорайон по-прежнему именуют Дангауэровкой, хотя мало кто из местных жителей помнит, почему именно.

В начале XIX века клинику профессора Юстуса Христиана Лодера знала не только Москва, но и вся Россия. Это была первая искусственная водолечебница в империи, сюда съезжались дворяне со всей страны. Пациенты принимали ванны, пили минеральную воду и ежедневно по три часа прогуливались под звуки оркестра. Простые горожане, наблюдая за толпами людей, дефилирующих по Остоженке, называли их «лодырями». Именно отсюда в русском языке появилось выражение «гонять лодыря». Клиника проработала в Москве без малого полвека. В 1950-е дом был реконструирован и превращён в многоквартирное жилое здание.

Первый московский «небоскрёб» высотой в девять этажей построил в 1913 году немецкий архитектор Эрнст-Рихард Нирнзее. На момент возведения это было самое высокое здание в городе, и москвичи прозвали его «тучерезом». Во внешнем облике дома сочетаются стили модерн, конструктивизм и неоклассицизм. До революции 1917 года в доме проживало более 700 человек, в полуподвале работал театр-кабаре «Летучая мышь». В наши дни дом Нирнзее является объектом культурного наследия России. В нём располагаются культурные учреждения.

Кладбище было основано рядом с Немецкой слободой во второй половине XVIII века. На его территорию можно пройти через ворота, построенные в конце XIX-начале XX веков. Здесь покоятся тысячи российских немцев – промышленников, купцов и рядовых горожан. В наши дни кладбище является объектом историко-культурного наследия, а его некрополь — настоящий музей под открытым небом. Здесь располагаются мавзолей семьи аптекаря Феррейна, часовня графини Мусиной-Пушкиной (урожденной фон Вартенслебен), могилы кондитерского магната Эйнема, легендарных докторов Лодера и Гааза, биолога Карла Рулье и многих других известных персон.

Доктор Фридрих Йозеф Гааз, которого в России звали Фёдором Петровичем, в начале XIX столетия занимал должность главного врача московских тюрем и посвятил свою жизнь облегчению участи заключённых и ссыльных. Он боролся за отмену права помещиков ссылать крепостных, открыл тюремную больницу и школу для детей арестантов, снабжал лекарствами бедных пациентов за свой счёт. Все сбережения «святого доктора» (так Гааза называли в Москве) ушли на благотворительность. После смерти врача провожала в последний путь 20-тысячная толпа. В 1909 году доктору Гаазу был открыт памятник во дворе бывшей Полицейской больницы.

Универмаг «Лейпциг» был открыт в 1965 году, а спустя 14 лет для него построили отдельное здание. Это был специализированный магазин, в котором продавались товары из ГДР — одежда, посуда, магнитофонные кассеты. У детей пользовались особой популярностью элегантные куклы и фигурки индейцев из знаменитых немецких вестернов кинокомпании «ДЕФА». На фоне однообразного ассортимента советских магазинов «Лейпциг» блистал заграничным лоском, и за всеми товарами в нём выстраивались огромные очереди. В наши дни универмаг сохранил прежнее название, но уже мало чем выделяется среди столичных торговых центров.

В музее немецких антифашистов собраны уникальные документы, фотографии и предметы, связанные с жизнью немецких военнопленных и антифашистским движением в годы Второй мировой войны. Здесь рассказывают о работе антифашистского комитета «Свободная Германия» и Центральной школы антифашистов, через которую прошли тысячи немцев. Среди экспонатов — письма, газеты, изделия ручной работы, художественные картины и даже предметы быта, созданные в лагерях. Экспозиция открывает малоизвестную страницу истории немецкой диаспоры в СССР.